Corramos un (es)túpido velo

España. Siglo XXI. El Instituto de la Mujer dice que “el salario masculino es superior al femenino en todos los casos, independientemente de las características personales, laborales y de empresa que se consideren. La diferencia salarial alcanza los 2,11 euros por hora trabajada, un 18%. (…) en el año 2007, el 98,44% de las mujeres con contrato a tiempo parcial se encuentran en esta situación por cuidado de niños o adultos enfermos o incapacitados o mayores. El 93,80% prefiere la mitad de la jornada laboral por obligaciones familiares o personales.”

España. Siglo XXI. Los juzgados españoles recibieron 35.270 denuncias por violencia de género entre julio y septiembre de 2009.

España. Siglo XXI. Un estudio coordinado por el catedrático de economía aplicada de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB), Josep Oliver, menciona como causas de la discriminación por razón de género, que “las mujeres tienen menos posiciones de mando que los hombres en sus empleos y que su presencia predomina más en empresas de menos trabajadores, donde la productividad es más baja y, como consecuencia, también los salarios.”

España. Siglo XXI. Una niña decide empezar a usar la Hiyab en su instituto. Revuelo mediático. Programas-basura de pseudoperiodistas, coloquios nocturnos con sesudos filósofos, periodistas de los de verdad, parlamentarios, políticos representantes de cualquiera de las dos Españas… todos se rasgan las vestiduras, unos en aras de una supuesta libertad, otros en pro de la dignidad femenina. Todos “barriendo para casa”. Todos.

España. Siglo XXI. Un país sin memoria ni sentido de la autocrítica.

Hasta hace muy poco tiempo, en España, la mujer carecía de determinados derechos que hoy consideramos fundamentales. Se le negaba la capacidad de decisión, el libre albedrío, el derecho a decidir sobre su matrimonio, sobre sus amistades, sobre sus hábitos… se la recluía en casa y se le imponían normas rígidas sobre su forma de vestir.

Vivimos en un país en el que existen más de catorce mil personas a las que se les permite emparedarse en vida tras unos muros de piedra y de religión para dedicarse a la vida contemplativa. Y llevan velo o capucha. Como muchas otras monjas y monjes que no son de clausura. Pero esto no escandaliza. Porque la religión católica “es otra cosa”.

La iglesia católica (que no la religión ni mucho menos el cristianismo) sigue siendo uno de los principales bastiones de la discriminación femenina. La prohibición absoluta de que las mujeres ocupen puestos de poder, aún cuando superan en número de vocaciones a los hombres en proporción escandalosa, sigue vigente. “La iglesia evoluciona, lentamente, pero evoluciona“, esgrimen como argumento los que nos piden paciencia y es probable que no les falte algo de razón. Pero esta razón se tambalea cuando estos mismos son los que niegan esa capacidad de evolución a la religión musulmana. Y no hablo en este caso de la curia ni de Roma sino de los católicos de a pie, de todos los días, de los católicos viejos, de los truenos vestidos de nazareno que Antonio Machado definió una vez, de aquellos virtuosos que se han dado en campar por televisiones y medios estos días,altos jueces morales, superiores y altivos…

Resulta casi insultante escuchar que los que defendemos el libre uso de la yihab (como de la toca, de la cruz, o de la estrella de David) amparamos aberraciones como la ablación, el burka o los matrimonios concertados a menores. Resulta ofensivo ver como se exhibe la constitución como bandera para ocultar un miedo irracional y un complejo de superioridad absoluto. ¡Qué malos son los moros que nos invaden!

Anarquista. Este es otro de los “cumplidos” que he escuchado en un debate esta semana por parte de un conocido teólogo. No, señor. Anarquismo supone abogar por la abolición de los estados, y, por extensión, de la autoridad. Y eso no tiene nada que ver con la libertad. Tomás de Aquino dijo “Mi libertad acaba donde empieza la de los demás”. Y era santo. Católico.

Señores, la solución no se encuentra en prohibir los velos para favorecer la libertad. La solución se encuentra en la educación para el respeto. O para la ciudadanía, diría, si esto no supusiese echar más leña al fuego. Los jóvenes de hoy en día carecen de este sentido y así nos va. Los estamos educando basándonos en normas deontológicas y no en que en aprendan a valorar lo que está bien o mal. En España, un 25% de los profesores han sufrido algún tipo de agresión, un 20% de los menores de catorce años bebe con regularidad y los delitos graves cometidos por menores han aumentado un 45% en los últimos años. Pero seguimos politizando el contenido de los libros de texto y nos preocupa que una niña use velo mientras minimizamos que nuestro chico deje el parque perdido porque no le hemos enseñado que las papeleras sirven para algo. Porque son cosas de chavales. De chavales españoles y católicos. Santiago y cierra España.

España. Siglo XXI. El país en plena crisis se permite tomarse un alto en el camino para debatir sobre la actitud de una niña de catorce años. Porque lleva un velo. Porque no es tibia. Porque defiende lo que cree. Porque se expresa. Porque ejerce una libertad bien entendida. Libertad que no ofende. Que no invade la de los demás ni menoscaba la suya propia. A veces no me gusta nada esta España nuestra, ni nuestra jodida superioridad occidental.

María Martul Franco. Cristiana convencida, ex-catequista y ex-católica en serio proceso de plantearse a apostasía. A Coruña, 06 de mayo de 2010.

DOCUMENTACIÓN ADJUNTA

“La ley de libertad religiosa regulará el velo en los colegios“. Redacción. Público.es 05/05/10
“Los dos errores sobre la religión“. Blog Teología sin censura de José María del Castillo
“El velo de las monjas“. Blog Teología sin censura de José María del Castillo
“Velo sí, velo no“. Dolors Bramón. El periódico.com. 04/10/07
“El velo islámico de signo de sumisión femenina a símbolo de rebeldía“.Ana Martín Plaza. rtve.es. Madrid. 29/04/2010
“Cruces y velos” Rioja2. com Agencias/Rioja2 | 28/04/2010
“Velos sobre las mujeres” Malika Abdelaziz. Conferencia pronunciada en la Escuela de Animación del Voluntariado de la Comunidad de Madrid. 25/03/04
“El velo en la cabeza y la venda en los ojos” Agustín Velloso. CEPRID. 21/03/10
“Velos sobre las mujeres. La polémica de los signos religiosos en la escuela pública desde una perspectiva intercultural”” Mariana Ruiz de Lobera. Revista TE. de CCOO número 250, febrero 2004
Blog de las monjas dominicas
“Unos 14.000 monjes se dedican a orar en España” Redacción. La Razón 29/05/02
elpais.com “Examen a la educación secundaria Informe PISA 2006″. Redacción. elpaís.com. 05/12/07
“Agresiones a profesores” Federico Gómez Pardo. Girona . 12/05/2006
“El velo y la mochila” María Elósegui Itxaso 27/04/10
“De qué discutimos” Paco Sánchez. Blog de Paco Sánchez 01/05/10
“Maestros y textos“, Michael Apple. Paidós. Barcelona. 1989.
“Economía doméstica para bachillerato y magisterio“, Comercio y Magisterio. 1958

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